第二观，是要观想水了。一边想，一边还是要观。虽然看到水是很清的，但是也要一心一意，使得两只眼、一个心，都觉得明明白白，清清楚楚，没有一些些分散杂乱的意思。已经见到了水，应该要发起观想水变冰的念头来了。看见冰是照起来透明的，就要把冰当做琉璃宝那样的观想法了。看到了冰的透明，就要发起冰像琉璃一样的观想。观想成功了，就能够看到琉璃地了。地下有金刚宝，同了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝贝做成的金幢，把这个琉璃地擎撑起来。这个金幢，是八角式的，八个角都完全的。一面一面，都是百宝装成的;百宝里头的一颗一颗宝珠，都有一千道的光明;放出来的一道一道的光明，又各各有八万四千种的颜色，都映照在琉璃地上。像有亿千个太阳一样的明亮，不能够完全看清楚了。在琉璃地上，拿黄金做绳子来隔开道路，交叉横错，又用七种宝来分别界限的，也分别得很清楚，每一个宝里头，都有五百种颜色的光放出来的;这种光，又像华、又像天上的星同了月的光，挂在虚空里头，化成了一座很光明的宝台。还有楼阁，都有成千成万的多。每一座楼、每一座阁，都是百宝合成的。在台的两边，每边各有种种奇华做成的幢，也有百亿的多。还有种种乐器，更加多到没有数目可以计算了。像这样种种的物品，都是庄严琉璃地的。方的清风，都是从琉璃地上，种种的光明里头吹来的。各种乐器，就自然会发出讲演苦、空、无常、无我四种佛法的声音。修行人能够观想像上边所说的种种，就是水想。

到上边所说的水想成功的时候，要使得这一种的观想，非常的明明了了。不论闭了两眼，或是开了两眼，都不可以放这种景象散开了，或是竟然失去了，看不到了。除了午时正在应该食的时候，可以暂时停息。别的时候，就要常常记住这种观想的情景了。像这样的观想，就叫粗见到极乐国土。若是观想的修行人，已经得到正定功夫的，看起极乐国土来，就能够清清楚楚、明明白白。比了初观时，就大不相同了，竟然说也说不尽了，这就叫地想。是十六观里头的第三观。

佛嘱咐阿难道：你一定要牢牢记住我所说的话。为了没有来的一世一世的许多众生，凡是要脱离苦恼的，你都要为他们详详细细的说这观想的法门。要晓得一个人生了又死、死了又生，都是造了恶业，所以在六道轮回里头，不停的转来转去。若是有修行人，能够观想到极乐国地，那这个人就可以免除八十亿劫长时期的，生生死死的罪了。他舍弃了这一世的身体，到了下一世，一定能够往生到清净的佛土去了。可以放心不要有什么疑惑的。修行人若是能够修像上边所说的那种观想，叫做正观。若是修别种的观想，叫做邪观;正观是应该修的，邪观是万万不可以修的。