自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。全文作者翻译赏析
发布时间：2022-11-21 06:15:24作者：无量寿经快诵网
自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。全文作者翻译赏析
自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
[译文]少年志大曾默许，日后封侯在万里。谁料到，两鬓已花白，壮志依然心不死。
[出典]陆游《夜游宫》
注：
1、《夜游宫》陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。
想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封候在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死！
2、【注释】
①记梦：记录梦境。师伯浑，词人的朋友。
②雪晓句：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古管乐器名。
③想关河：想必这样的边关河防。
④雁门，雁门关，在今山西省代县西北。
⑤青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
⑥睡觉：睡醒。
⑦漏声断：漏声尽。指夜深。
⑧自许句：自己许下诺言在万里疆场为国杀敌建功立业。
⑨残：此指头发脱落稀疏，意即年老。
3、译文
下雪的清晨，四面传来凄清的胡笳声，我们这时踏上征程。梦境之中，不知道身在何地？只见精锐的骑兵，好似一股洪流悄然疾进。推想这关河，应在雁门关西，青海湖边。
梦醒后，只见寒灯莹莹，漏声断绝，月光无声地斜照在窗户纸上。曾经期望立功异域，封侯万里。有谁了解呢？自己已经两鬓斑白，但报国建功之心并未泯灭。
4、陆游（公元1125-1210年），字务观，号放翁，浙江绍兴人。
陆游的爱情生活很不幸，他的仕途也非常坎坷。陆游出生前，母亲梦见了秦观，就用秦少游的“游”做孩子的名，将“观”放到孩子的字中，希望能将陆游培养成秦观那样才华横溢的大文人。
可惜的是陆游两岁时，就遇上“靖康之难”,不得不随家人四处逃亡。经历了战火纷飞的艰难岁月，接受着不忘国耻、收复家园的启蒙教育，因此，陆游的人生理想就是“驰骋战场、杀敌报国”.
然而，壮志满怀的陆游，在赴南宋首都临安（今杭州）应试时，初试虽然名列第一，但因排在宰相秦桧的孙子秦埙之前而遭忌恨。复试时，秦桧以陆游的文章“喜论恢复”为借口，将他除名。直到秦桧死后，孝宗即位，主战派受到重视，陆游才被赐进士，而这时，他已经年近四十了。
公元1162年，孝宗起用主战派张浚北伐，担任隆兴通判的陆游积极支持张浚抗金。但这次北伐以失利而告终，孝宗开始动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。后来，陆游又到了四川宣抚使王炎的幕府中积极抗金，但由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝廷，陆游再次被贬。随后陆游便辗转各地，一直担任着一些闲职，晚年又遭罢官。
陆游怀着一颗报效祖国的赤子之心，他坚持抗战，主张北伐，渴望统一，始终不肯与投降派为伍。他虽然数次被罢官，屡次遭打击，历尽艰辛，但仍不愿趋炎附势。
公元1210年，85岁的陆游怀着未见国土收复的遗恨，苍凉悲壮地写下了著名的诗《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”,带着深深的遗憾，与世长辞了。
5、陆游一生不得志，他的生命在等待和期盼中慢慢耗尽，失意和悲愤摧残着他的那颗壮志未酬的心，只能在诗词中寻求解脱。陆游虽然作词不多，但视野十分广阔，风格题材多样，既有苏轼的高亢激昂，又有秦观的缠绵哀婉。刘克庄说：“放翁激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高绝者，与陈简斋、朱希真相颉颃。流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”,这个评价应该是过于拨高陆词了。陆游的词虽然也达到了一定的水准，但无论豪放词还是婉约词，与辛弃疾、晏殊等相比，还是有一些差距的，而他的诗则是一流的。
陆游的诗和稼轩的词是南宋文学的双璧，他是我国伟大的爱国诗人，一生作诗九千三百余首，有“小李白”之称。他的《剑南诗稿》中，有许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情。他晚年时，归隐会稽山，往来于山林村舍间，又写下了一批清新俊逸的闲适诗，《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随村社近，衣冠简朴古风存，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”,便是最突出的代表。
“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托”,封建礼教埋葬了词人心中的爱情，南宋朝廷扼杀了英雄的豪情壮志。失意的陆游坚守着曾经的海誓山盟，化作会稽山的一冢细土，在另一个世界，圆着他的未了情，继续着他的报国梦。
6、上片写的是梦境。
那作者为何有这样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。这压著作者的心病，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
7、下片写梦醒后的感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。黑夜因作者的心事变得悲凉，而冷落的环境，又反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信念，是何等地执着。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”,即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
8、现实中难以实现的愿望，却在梦境中无数次地重复。词的上片记梦。大雪夜，清笳声此起彼伏，正是行军夜袭的好时机。词人仿佛随同“铁骑”一起出战，军容整齐肃默，训练有素。目标直指“雁门西，青海际”的入侵之敌。下片写梦醒。一觉醒来，原来是面对寒灯、斜月，重新回到冰冷、孤独、无所作为的现实世界。词人内心的痛苦再也无法压抑，结尾沉痛的诉说，道出了南宋爱国志士的共同悲剧。
9、雁门关在今代县西北。雁门山古称勾注山，群峰挺拔、地势险要，北依雁北高原，南屏忻定盆地，著名的雁门古塞就在峻拔的雁门山脊，与宁武关、偏头关并称“三关”.现在的雁门关是明代重修的，距今已有600多年的历史。
北宋初期，雁门关一带是宋辽激烈争夺的战场。著名爱国将领杨业及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。后人为纪念他们的战功和忠贞精神，在雁门关北口建立杨将军祠。杨令公和佘太君的彩塑至今还凛然静坐在雁门附近的杨家祠内。杨业守雁门关8年之久，辽军始终不敢侵入，后因受主将王、潘美掣肘，战斗失利而被俘，绝食三日而死。今天代县城内鼓楼上悬有正面为“威震三关”,背面为“声闻四达”的巨匾，便是后人为纪念杨业功勋而流传至今的珍贵遗迹。
陆游因坚持抗金主张，不断受当权派的排斥、打击，但他始终不改初衷，这首词即是记写他在梦中仍然念念不忘抗金大业，期盼像汉代班超那样，万里立功封侯的梦想。梦中意境奇特：雪中的拂晓胡笳凄凉，行军的骑兵如无声的洪流，想来应是在雁门关之西，青海湖之际的边防重地。梦醒时分，漏断月斜，犹自为鬓残人老心不死，不能在万里之外立功封侯而叹息。
10、陆游的词中曾多次提到他的封侯梦，当然，他所谓的“封侯”不只是对功名利禄的追逐，还包含着实现人生抱负，收复大好河山的理想。这个理想让他魂牵梦绕，表现在许多诗词中，也成了他诗词的主体精神，陆游也因此被称为“爱国诗人”.出现“封侯”字眼的词，如《夜游宫？记梦寄师伯浑》“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死”.《诉衷情》“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”.《洞庭春色》“人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。”《鹊桥仙》“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。”《一落索》“识破浮生虚妄。从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了、千重浪。且喜归来无恙。一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是、封侯相。”
这些词，有不信邪的，有认了栽的。总体说来，陆游的豪壮，好像总存在于对往事的回忆中。南宋当权者苟安于半壁江山，根本就无心收复河北失地，上层人物持这种政治主张，南宋的将帅和仁人志士只能空怀遗恨。“国家不幸诗家幸”,这倒成就了岳飞、陆游、辛弃疾、张元干等人的艺术高度。陆游最终赍志而亡，临终的遗诗还写道“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”对着无奈的现实，终归是长长地叹了一口气，只能寄往于下一代能恢复神州了。
单独看一个人的一两篇作品，是很难了解作者的思想境界的。作者处在不同时期、不同境遇中，思想会有很大的波动。文学作品可以把他思想中的矛盾具体地展现出来，这些矛盾的思想有时候并列在一起，会显得非常突兀，但是，你对他了解多了，就理清了他的思想脉络，这种矛盾就不是那么难于调和了。
本文作者（来源）：陆游
[译文]少年志大曾默许，日后封侯在万里。谁料到，两鬓已花白，壮志依然心不死。
[出典]陆游《夜游宫》
注：
1、《夜游宫》陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。
想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封候在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死！
2、【注释】
①记梦：记录梦境。师伯浑，词人的朋友。
②雪晓句：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古管乐器名。
③想关河：想必这样的边关河防。
④雁门，雁门关，在今山西省代县西北。
⑤青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
⑥睡觉：睡醒。
⑦漏声断：漏声尽。指夜深。
⑧自许句：自己许下诺言在万里疆场为国杀敌建功立业。
⑨残：此指头发脱落稀疏，意即年老。
3、译文
下雪的清晨，四面传来凄清的胡笳声，我们这时踏上征程。梦境之中，不知道身在何地？只见精锐的骑兵，好似一股洪流悄然疾进。推想这关河，应在雁门关西，青海湖边。
梦醒后，只见寒灯莹莹，漏声断绝，月光无声地斜照在窗户纸上。曾经期望立功异域，封侯万里。有谁了解呢？自己已经两鬓斑白，但报国建功之心并未泯灭。
4、陆游（公元1125-1210年），字务观，号放翁，浙江绍兴人。
陆游的爱情生活很不幸，他的仕途也非常坎坷。陆游出生前，母亲梦见了秦观，就用秦少游的“游”做孩子的名，将“观”放到孩子的字中，希望能将陆游培养成秦观那样才华横溢的大文人。
可惜的是陆游两岁时，就遇上“靖康之难”,不得不随家人四处逃亡。经历了战火纷飞的艰难岁月，接受着不忘国耻、收复家园的启蒙教育，因此，陆游的人生理想就是“驰骋战场、杀敌报国”.
然而，壮志满怀的陆游，在赴南宋首都临安（今杭州）应试时，初试虽然名列第一，但因排在宰相秦桧的孙子秦埙之前而遭忌恨。复试时，秦桧以陆游的文章“喜论恢复”为借口，将他除名。直到秦桧死后，孝宗即位，主战派受到重视，陆游才被赐进士，而这时，他已经年近四十了。
公元1162年，孝宗起用主战派张浚北伐，担任隆兴通判的陆游积极支持张浚抗金。但这次北伐以失利而告终，孝宗开始动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。后来，陆游又到了四川宣抚使王炎的幕府中积极抗金，但由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝廷，陆游再次被贬。随后陆游便辗转各地，一直担任着一些闲职，晚年又遭罢官。
陆游怀着一颗报效祖国的赤子之心，他坚持抗战，主张北伐，渴望统一，始终不肯与投降派为伍。他虽然数次被罢官，屡次遭打击，历尽艰辛，但仍不愿趋炎附势。
公元1210年，85岁的陆游怀着未见国土收复的遗恨，苍凉悲壮地写下了著名的诗《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”,带着深深的遗憾，与世长辞了。
5、陆游一生不得志，他的生命在等待和期盼中慢慢耗尽，失意和悲愤摧残着他的那颗壮志未酬的心，只能在诗词中寻求解脱。陆游虽然作词不多，但视野十分广阔，风格题材多样，既有苏轼的高亢激昂，又有秦观的缠绵哀婉。刘克庄说：“放翁激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高绝者，与陈简斋、朱希真相颉颃。流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”,这个评价应该是过于拨高陆词了。陆游的词虽然也达到了一定的水准，但无论豪放词还是婉约词，与辛弃疾、晏殊等相比，还是有一些差距的，而他的诗则是一流的。
陆游的诗和稼轩的词是南宋文学的双璧，他是我国伟大的爱国诗人，一生作诗九千三百余首，有“小李白”之称。他的《剑南诗稿》中，有许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情。他晚年时，归隐会稽山，往来于山林村舍间，又写下了一批清新俊逸的闲适诗，《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随村社近，衣冠简朴古风存，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”,便是最突出的代表。
“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托”,封建礼教埋葬了词人心中的爱情，南宋朝廷扼杀了英雄的豪情壮志。失意的陆游坚守着曾经的海誓山盟，化作会稽山的一冢细土，在另一个世界，圆着他的未了情，继续着他的报国梦。
6、上片写的是梦境。
那作者为何有这样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。这压著作者的心病，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
7、下片写梦醒后的感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。黑夜因作者的心事变得悲凉，而冷落的环境，又反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信念，是何等地执着。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”,即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
8、现实中难以实现的愿望，却在梦境中无数次地重复。词的上片记梦。大雪夜，清笳声此起彼伏，正是行军夜袭的好时机。词人仿佛随同“铁骑”一起出战，军容整齐肃默，训练有素。目标直指“雁门西，青海际”的入侵之敌。下片写梦醒。一觉醒来，原来是面对寒灯、斜月，重新回到冰冷、孤独、无所作为的现实世界。词人内心的痛苦再也无法压抑，结尾沉痛的诉说，道出了南宋爱国志士的共同悲剧。
9、雁门关在今代县西北。雁门山古称勾注山，群峰挺拔、地势险要，北依雁北高原，南屏忻定盆地，著名的雁门古塞就在峻拔的雁门山脊，与宁武关、偏头关并称“三关”.现在的雁门关是明代重修的，距今已有600多年的历史。
北宋初期，雁门关一带是宋辽激烈争夺的战场。著名爱国将领杨业及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。后人为纪念他们的战功和忠贞精神，在雁门关北口建立杨将军祠。杨令公和佘太君的彩塑至今还凛然静坐在雁门附近的杨家祠内。杨业守雁门关8年之久，辽军始终不敢侵入，后因受主将王、潘美掣肘，战斗失利而被俘，绝食三日而死。今天代县城内鼓楼上悬有正面为“威震三关”,背面为“声闻四达”的巨匾，便是后人为纪念杨业功勋而流传至今的珍贵遗迹。
陆游因坚持抗金主张，不断受当权派的排斥、打击，但他始终不改初衷，这首词即是记写他在梦中仍然念念不忘抗金大业，期盼像汉代班超那样，万里立功封侯的梦想。梦中意境奇特：雪中的拂晓胡笳凄凉，行军的骑兵如无声的洪流，想来应是在雁门关之西，青海湖之际的边防重地。梦醒时分，漏断月斜，犹自为鬓残人老心不死，不能在万里之外立功封侯而叹息。
10、陆游的词中曾多次提到他的封侯梦，当然，他所谓的“封侯”不只是对功名利禄的追逐，还包含着实现人生抱负，收复大好河山的理想。这个理想让他魂牵梦绕，表现在许多诗词中，也成了他诗词的主体精神，陆游也因此被称为“爱国诗人”.出现“封侯”字眼的词，如《夜游宫？记梦寄师伯浑》“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死”.《诉衷情》“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”.《洞庭春色》“人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。”《鹊桥仙》“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。”《一落索》“识破浮生虚妄。从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了、千重浪。且喜归来无恙。一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是、封侯相。”
这些词，有不信邪的，有认了栽的。总体说来，陆游的豪壮，好像总存在于对往事的回忆中。南宋当权者苟安于半壁江山，根本就无心收复河北失地，上层人物持这种政治主张，南宋的将帅和仁人志士只能空怀遗恨。“国家不幸诗家幸”,这倒成就了岳飞、陆游、辛弃疾、张元干等人的艺术高度。陆游最终赍志而亡，临终的遗诗还写道“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”对着无奈的现实，终归是长长地叹了一口气，只能寄往于下一代能恢复神州了。
单独看一个人的一两篇作品，是很难了解作者的思想境界的。作者处在不同时期、不同境遇中，思想会有很大的波动。文学作品可以把他思想中的矛盾具体地展现出来，这些矛盾的思想有时候并列在一起，会显得非常突兀，但是，你对他了解多了，就理清了他的思想脉络，这种矛盾就不是那么难于调和了。
本文作者（来源）：陆游
